I vertici geodetici
Con il termine vertice geodetico (o vertice topografico o punto trigonometrico) si intende ciascuno dei vertici che va a formare una triangolazione, finalizzata ai calcoli accurati delle distanze che si effettuano in geodesia e topografia. Per tracciare una carta topografica è necessario, infatti, per prima cosa inquadrare il territorio interessato ricoprendolo con una fitta rete di punti, dei quali occorre conoscere le distanze reciproche con precisione centimetrica. Prima dell’avvento delle reti di satelliti artificiali, tale procedura preliminare era effettuata collegando tali punti secondo uno schema a maglie triangolari, detto appunto triangolazione. In genere, per la collocazione di tali vertici si scelgono punti ben visibili dalle zone circostanti ad esempio la cima di un monte o di una torre. Ogni vertice della rete geodetica è collocato ad una distanza opportuna dagli altri e la sua esatta posizione viene segnalata e materializzata da centrini o placche metalliche fissati direttamente sul terreno oppure posti su appositi manufatti in cemento o in metallo, quali colonne e pilastri, a base quadrangolare, rotonda o talvolta triangolare. Ogni punto geodetico individua, pertanto, una ben precisa posizione sulla superficie terrestre e le sue coordinate geografiche (latitudine e longitudine) e la relativa quota altimetrica sono note con estrema precisione. Essi sono fondamentali non soltanto per scopi di rilevamento cartografico e per la stesura di mappe e carte topografiche, ma anche per condurre misure ingegneristiche di precisione, per esempio per correlare rilievi ed elementi del territorio a precisi ed univoci sistemi di coordinate. Gli stessi vertici possono, inoltre, essere utilizzati per rilevare spostamenti del terreno e deformazioni di crosta, necessari all’interpretazione di eventi sismici o di dissesto geologico.

La Rete Geodetica Italiana ed il ruolo dell’Aspromonte
La costruzione della Rete Geodetica Italiana, a cura dell’Istituto Geografico Militare (IGM), iniziò con l’Unità d’Italia e si concluse nel 1919. Per rilevare e rappresentare l’Italia sono stati istituiti, posizionati e misurati oltre 20.000 vertici, disseminati su tutto il territorio nazionale, dalle Alpi, a Pantelleria, organizzati gerarchicamente in quattro ordini in base alla vastità dell’orizzonte dominato ed osservabile. I vertici del primo ordine sono circa 300 e sono dislocati tipicamente a 30-50 km l’uno dall’altro, ma in alcuni casi raggiungono anche i 100 km, come per quelli posti nelle isole. Essi costituiscono la rete geodetica fondamentale di inquadramento del territorio nazionale da cui discendono e dipendono tutti gli altri punti di ordine inferiore. I vertici del secondo ordine sono dislocati a partire dai centri dei triangoli del primo ordine, assunti come privi di errore; i due ordini successivi sono costituiti da ulteriori vertici e formano triangoli a partire dai vertici degli ordini superiori. I vertici dei primi due ordini sono contrassegnati da un basamento in calcestruzzo dotato di due centrini: uno collocato sulla sommità ed uno in profondità. L’intento è quello di renderli stabili, riconoscibili e durevoli nel tempo, inoltre il pilastro permette di installare adeguatamente eventuali strumenti per effettuare rilevamenti topografici. Il centrino profondo garantisce che il punto possa essere recuperato anche se la parte superiore venisse dispersa o danneggiata. I vertici dei due ordini inferiori, per ragioni analoghe, presentano un centrino al livello del terreno ed uno più profondo. Anche sulla cima dell’Aspromonte, il Montalto, sono presenti due punti trigonometrici: uno dell’IGM ben visibile salendo dal versante ovest, in quanto posto su un piccolo basamento in cemento (Fig 1) ed uno della Defense Mapping Agency (DMA) degli USA posto a livello del terreno sulla parte est della vetta (Fig 8).

Il vertice italiano dell’Istituto Geografico Militare
Il vertice IGM di Montalto appartiene alla rete geodetica italiana del primo ordine, essendo posizionato sul punto più alto e dominante del massiccio dell’Aspromonte. Nel volume “La Rosa dei Venti di Montalto” (1) edito nel 1994 dal Gruppo Escursionisti d’Aspromonte (GEA) si legge, tra l’altro, il fondamentale ruolo di Montalto nella geodesia italiana. Esso rappresenta, infatti, il vertice meridionale della rete geodetica peninsulare. Le prime tracce di questa poco nota funzione nazionale di Montalto si trovano negli archivi della Direzione Geodetica dell’IGM (Firenze) e risalgono al 1869, anno in cui risulta istituito il primo punto trigonometrico di Montalto. Si legge, infatti: “Montalto – Segnale in secco rivestito di muratura eretto sul monte così indicato sulle carte e ch’è la vetta più alta dell’Aspromonte, ove ha termine la catena dell’Appennino continentale”. Ma quel “segnale in secco”, un monumento tronco piramidale alto più di 6 metri (ricostruzione in fig 4), costruito per essere visibile da decine di chilometri, non è giunto ai nostri giorni. Non se ne conosce la ragione, ciò che è noto è che nel 1901, venne eretta la prima statua del Redentore di Montalto le cui vicende si intrecciarono con i vari capisaldi dell’IGM (Storia della statua del Redentore). La seconda testimonianza, è quella di un topografo dell’IGM che, nel 1906, segnala, a seguito di una ricognizione: “Segnale preesistente distrutto, essendo costruito al posto del pilastrino una statua dedicata al Redentore. Il segnale attuale è l’asse del monumento”. Successivamente, nel 1935 un ufficiale del Corpo d’Armata di Napoli conferma quella ricognizione scrivendo alla stazione Carabinieri di San Luca: “Sulla cima di Montalto, la più elevata del massiccio dell’Aspromonte, non v’è più traccia del segnale trigonometrico. Alla sommità del detto monte, dove presumibilmente doveva sorgere il segnale è stata eretta fin dal 1900 una grossa statua in bronzo del Redentore.” Nel 1937 un altro operatore dell’IGM, inviato in missione per misure di triangolazione, trova una situazione ancora cambiata e scrive: “Rintracciato il solo basamento di fondazione della statua del Redentore del 1906. Al centro della piattaforma è stato posto un centrino di fondo. Si è costruito quindi un pilastrino in cemento armato con centrino di superficie alla sommità”. Si tratta della materializzazione tutt’ora esistente e, insieme ad essa, l’operatore segnala: “A 19.56 m dal centro trigonometrico, esiste una nuova statua del Redentore, eretta posteriormente ed in un luogo diverso dalla precedente”.

Il vertice USA della Defense Mapping Agency
Perché un survey marker (punto trigonometrico) della DMA viene posto nel 1978 su Montalto? La DMA viene costituita dal Dipartimento della Difesa degli USA nel 1972, riunendo in un’unica organizzazione i servizi di mappatura, creazione di grafici, geodesia, oceanografia, idrografia, cartografia aeronautica e militare. Questa nuova organizzazione, per quasi un quarto di secolo, fino al 1996, ha svolto le funzioni di produzione e distribuzione a livello globale di mappe, grafici, dati di posizionamento e dati digitali per le operazioni militari. Per questa ragione i vertici trigonometrici della DMA sono stati distribuiti anche al di fuori degli USA e perfino in Aspromonte. Ricordiamo, inoltre, che in quegli anni era attiva la base USAF di Nardello, sita a pochi chilometri da Montalto ed oggi dismessa (storia della base). Nel 1996, la DMA è stata inglobata nella National Imagery and Mapping Agency (NIMA), che in seguito è diventata National Geospatial-Intelligence Agency (NGA).

La tutela dei punti trigonometrici
In Italia, danneggiare, spostare, rimuovere o rendere inservibile un punto trigonometrico è severamente vietato dalla Legge n° 1024 del 3 giugno 1935, che tutela oltre che i punti trigonometrici, anche i capisaldi di livellazione, i riferimenti geodetici, magnetici o gravimetrici installati dallo Stato sul territorio nazionale. Come nel caso del vertice IGM di Montalto tale Legge è spesso riportata sul centrino metallico (fig 7). Ciò purtroppo, non è servito a salvaguardarlo da un recente danneggiamento del pilastro sottostante, per fortuna tempestivamente riparato nel 2021 dai volontari dell’Associazione Amici di Montalto. Dal 1994 questo vertice è anche collegato alla rete globale dei satelliti GPS (Global Position System) e fa parte della nuova rete fondamentale italiana, determinata con metodologie satellitari e denominata IGM95. Dall’alto dei suoi 1955.92 m (quota sul livello del mare della sommità del pilastrino), Montalto svolge dal 1869 un ruolo importante e silenzioso: esso è insieme antico custode delle misure dei nostri avi e giovane testimone dei metodi della moderna geodesia e topografia. Segnaliamo, infine, sempre su Montalto, i resti di un plausibile e più antico punto trigonometrico che sono individuabili a pochi metri dal basamento dell’attuale statua del Redentore e di fronte ad essa (fig 10). Che siano i resti del primo vertice, istituito dall’IGM in quel lontano 1869?

NOTE:

• La Rosa dei Venti di Montalto è un manufatto in pietra e bronzo, ricavato da un monoblocco di pietra di Lazzaro, pesante oltre 1200 kg. L’opera ideata e realizzata dal GEA, è opera di Antonio Casillo.

di Antonino Sergi

Lo scultore Giuseppe Correale nasce a Siderno, comune appartenente alla Città Metropolitana di Reggio Calabria, il 28 dicembre del 1925. Le origini familiari sono semplici, sia economicamente che culturalmente, ma non privi di positivi valori etici e morali. Il territorio che lo vede crescere non gli garantisce un modello culturale tale da indirizzarlo verso una proficua prospettiva artistica. Vive in un mondo con poche aperture verso modelli attivi e creativi. La sua precoce predisposizione all’arte della scultura rischia così di rimanere vanificata dal modello statico, chiuso e asfittico dei paesi di quel periodo.
Ma a lui basta poco per essere artista. Gli serve solo un pugno di argilla informe che, modellata dalle le sue abili mani, come per magia, si trasforma in pura bellezza.
Molto giovane inizia a lavorare presso un falegname e inizia così a scoprire e apprendere l’uso, le tecniche e gli strumenti del mestiere, per intagliare il legno. Tra le sue prime creazioni vi è proprio un bassorilievo su tavola lignea rappresentante la Santa Trinità. Da questa opera, siamo intorno al 1944, inizia un percorso artistico che lo porta a Firenze, presso l’istituto della Madonna del Grappa. L’ambiente fiorentino gli consente di entrare in contatto con artisti molto conosciuti e importanti. Diventa allievo del pittore Pietro Annigoni, famoso per il suo modo di dipingere, “come i grandi del passato”, e dello scultore Corrado Vigni che predilige operare con la terracotta. Studia presso la Scuola Libera del Nudo dell’Accademia di Belle Arti, affinando sempre più la bravura artistica e consolidando la consapevolezza sulle sue ottime qualità di scultore. Visto il suo talento, uno zio lo spinge a trovare fortuna, anche, in America. Nel 1944 parte per New York dove studia presso la prestigiosa Art Students League di Manhattan. Dopo una serie di disavventure, un rimpatriato forzato, perché considerato clandestino, ritorni e ripartenze, agli inizi degli anni Settanta del millenovecento si stabilisce definitivamente nella sua amata Siderno.
L’aria di casa infonde nell’artista una nuova linfa creativa. Lavora con impegno febbrile e produce molte opere che in prevalenza si rifanno al mondo della donna e della maternità. Si dedica anche a rappresentare il disaggio e le difficoltà del vivere umano. Scolpisce volti sviliti e sofferenti di pescatori, operai, contadini, gente comune. Tutte le sue sculture, anche le più tormentate, si distinguono, però, per la grazia compositiva e per i tocchi di mano leggeri ed eleganti.
In poco tempo le sue straordinarie opere a tema religioso sono presenti in molte chiese e conventi del territorio calabrese ma numerose opere del maestro sono presenti a Firenze, New York, Roma, Milano, Torino, Messina, Australia, Canada, Sud Africa, ecc.
Anche il nostro Aspromonte conserva nei suoi luoghi sacri alcuni frutti preziosissimi della sua arte.

Iniziamo col Cristo ligneo del 1972 posto nella chiesa di Canolo Nuova. Nell’opera Correale trasferisce la sua più pura poetica artistica fatta di forme semplici e scarne che ben si sposano con il pensiero più autenticamente cristiano. La figura di Cristo esprime la sofferenza vera e la spiritualità senza forzature di maniera. Il suo corpo offeso mostra dignità e amore per gli uomini. La materia lignea si adatta bene al senso di povertà e di nobiltà allo stesso tempo. Una scultura che porta alla fratellanza e a riconoscersi in maniera forte nella comunità cristiana.
All’interno della maestosa struttura architettonica, normanno-romanico-bizantina, della basilica concattedrale di Santa Maria Assunta di Gerace, vi è un’altra crocifissione dello scultore sidernese. L’ opera, in legno di cipresso, realizzata nel 1985, riproduce nei tratti essenziali i caratteri stilistici ed iconografici della precedente Crocifissione di Canolo Nuova. La scultura, che occupa uno dei lati del transetto, dalla parte della sacrestia, spicca, per eleganza formale e severa solennità. Si presenta senza tocchi di colori, priva di sanguinamenti. Per questo il manufatto artistico viene percepito come opera poetica, dal carattere speculativo e filosofico. Due finestre dall’alto, simmetriche, le donano, come per miracolo, grazia e luce divina che portano ancora di più a riflettere e meditare sul sacrificio di Cristo sulla Croce. La Crocifissione è un dono dell’Associazione Culturale intitolata a mons. Idelfonso Del Tufo, Vescovo di Gerace dal 1730 al 1748. La scultura viene presentata ai fedeli nella giornata dell’Esaltazione della Croce.   Sempre nello stesso transetto, ma sulla parte opposta, nel 1992, l’artista esegue un bassorilievo in bronzo dal titolo “L’Apparizione della Madonna Immacolata a suor Maria Maddalena Gagliardi”. Opera commissionata da Beatrice Oliva con la dicitura “Beatrix Oliva donavit/Giuseppe Correale fecit…”. Sulla lastra bronzea risaltano in primo piano tre bellissime figure: la Vergine, circondata di stelle, la suora in ginocchio e il vescovo benedicente e, posto in alto, uno sparviero simbolo di Gerace. I personaggi modellati con eleganza, grande perizia tecnica e artistica, appaiono in perfetto equilibrio tra la compostezza statica e il dinamismo espressivo. Sulla destra si scorgono in lontananza delle figure più piccole: uno scultore e una giovane donna. Sullo sfondo è raffigurato il paese di Gerace nelle sue parti più caratterizzanti: il Borgo, il Castello, il Borghetto, la Porta del Sole e la Cattedrale con la sua raffinata e distinta imponenza. Questa parte del lavoro è realizzata con l’ausilio della tecnica che richiama lo stiacciato donatelliano. Le graduali e minime variazioni dei rilievi, regalano all’osservatore una stupefacente visione di realistica profondità prospettica.

Spostandosi a San Luca troviamo, nell’altare della Chiesa matrice, un paliotto in bronzo del 1988.
Risalendo la montagna, nel cuore del Parco Nazionale dell’Aspromonte, in una splendida vallata ai piedi del Montalto, sempre nel comune di San Luca, troviamo il santuario della Madonna di Polsi. Luogo sacro mariano per eccellenza, meta di un intenso pellegrinaggio in particolare tra i mesi di agosto e settembre.
In questo luogo unico Correale realizza diverse opere.
Nel 1983 lavora alla realizzazione delle quattordici formelle bronzee in bassorilievo che formano le stazioni di una originale Via Crucis. Il percorso, di circa un chilometro, si snoda tra querce e castagni, nei pressi del Santuario. Al culmine è posta una statua in bronzo raffigurante Cristo risorto che s’innalza alta e solenne per oltre due metri. L’artista dà alla scultura un carattere fortemente simbolico di protettore divino di quel magnifico territorio montano ingiustamente emarginato e dimenticato. Il Cristo è rappresentato quasi nudo e disadorno, con le braccia elevate, come povero tra i poveri, ma ricco della testimonianza del Padre da trasmettere alla comunità dei fedeli. Nel 1980 crea un originalissimo altare dalla forma di corona di spine, con al centro la natività, Maria con Giuseppe e tra loro, non il Bambino appena nato, ma la figura adulta del Cristo risorto. Ai lati figure di angeli posti simmetricamente come nelle medievali Maestà.
Infine, sempre a Polsi, l’artista, tra il 1985 e il 1988, realizza le porte della chiesa, in bronzo con splendidi bassorilievi dalle forme geometriche alternate: piccoli quadrati e rettangoli più grandi. Le formelle raccontano episodi tratti dalla Bibbia e storie miracolose ascritte alla Vergine Maria.

Chiudiamo con due stupendi angeli in bronzo che si trovano a Fossato di Montebello Ionico nella chiesa parrocchiale di SS. Maria del Buonconsiglio. Le opere, di non grandi dimensioni (80 cm) ci mostrano ancor di più la versatilità dell’artista. La sua poetica si arricchisce di elementi figurativi che rimandano al primo rinascimento. Le due figure per l’impostazione classica, la grazia, unita alla leggerezza, la compostezza e l’eleganza delle linee ricordano e si configurano con gli angeli del pittore toscano quattrocentesco Giovanni da Fiesole conosciuto meglio come Fra’ Beato Angelico.
Studi e note critiche sul maestro Giuseppe Correale si possono ricavare, anche, dagli scritti di studiosi importanti come Achille Bonito Oliva e Marcello Venturoli. Entrambi concordi nel ritenere lo scultore degno di stare accanto ad artisti eccellenti come Manzù, Annigoni, Degas, Giacometti, Moore.
Giuseppe Correale si spegne il 21 luglio del 2012 all’età di 86 anni.

Si ringrazia Mimmo Pellicanò per la collaborazione. Alcune foto sono tratte da Polsi di D. Garreffa e D. Romeo, Ediz. Nosside 2023 e Polsi di A. Strangio, N.E.B. 2008

Bibliografia

• Sharo Gambino, Plot, Rubbettino, Soveria Mannelli 2001;
• Luigi Vento, Giuseppe Correale scultore, Arte tipografica, Napoli 2008;
• Carlo Antonio Pascale, Giuseppe Correale scultore, Frama sud, Chiaravalle Centrale 1978;
• Carlo Antonio Pascale, Il Maestro Giuseppe Correale a Siderno, Arti grafiche, Ardore 2010;
• Enzo Le Pera, Gli artisti della Calabria. Dizionario degli artisti calabresi dell’Ottocento e del Novecento, Pellegrini, Cosenza 2013;
• Fortunato Valenzise, Giuseppe Correale scultore, “Calabria sconosciuta”, XXVII, 103, 2004, PP.37-40;
• Caterina Meduri, Giuseppe Correale, Le forme di una Fede, Iiriti, Reggio Calabria, 2024;
• Giacomo Oliva, Millenni in un giorno a Gerace, Edizioni Nosside, Ardore marina, 2005;
• Francesca Paolino https://arteincalabria.wordpress.com/2025/04/09/giuseppe-correale-scultore-sidernese-del-nostro-tempo-siderno-1925-2012/
• https://www.giuseppecorreale.it/opere/disegni.htm

di Simone Gatto

Una scintilla di troppo
Era l’anno 2021. Nel celebrare il lieto traguardo della mia laurea triennale in biotecnologie, tra le colline del reggino, la notte — fino a quel momento quieta — veniva lentamente turbata da un bagliore lontano. Sul versante opposto, un incendio avanzava lento e inesorabile, divorando il pendio sotto gli occhi dei presenti.
Dapprima lo stupore, poi la commozione, infine un’angoscia profonda, trasformatasi in consapevolezza: bisognava fare qualcosa di importante, al più presto. Mentre i festeggiamenti si consumavano, in quel contrasto stridente tra festa e rovina nasceva una vocazione difficile da ignorare. Un intreccio di emozioni e domande orientò la mia scelta verso un percorso di studi che mi permettesse di approfondire le dinamiche di interazione tra l’uomo ed il Sistema Terra, offrendo al contempo strumenti per comprendere i cambiamenti climatici in atto. Connettere tutti i punti della storia terrestre non è banale: ogni giorno nuovi tasselli si aggiungono al mosaico, intricando la narrazione e rendendo ancora più urgente la ricerca di soluzioni concrete, sostenibili e attuabili. Sospeso fra conoscenza e inquietudine per il futuro, lo studio, l’amore per la montagna e l’apprensione per il regno vegetale, sono collimate con la realizzazione dell’elaborato finale dedicato al tragico e devastante evento incendiario che, agli inizi di agosto del 2021, coinvolse gran parte del Parco Nazionale dell’Aspromonte in Calabria, ed in particolare colpì una delle specie più caratteristiche e vulnerabili del massiccio: il Pinus nigra subsp. laricio, comunemente noto come Pino laricio.

Pinus nigra J.F. Arnold subsp. laricio Palib. ex Maire
Il Pino laricio è una specie relitta presente in Italia in diverse regioni e trova la sua massima espansione in Calabria. L’area di studio è situata tra i comuni di San Luca e Samo nella provincia di Reggio Calabria, ove sono presenti i pini cosiddetti “Giganti di Acatti e Afreni”. Questi due lunghi crinali, antistanti il promontorio di Pietra Mazzulisà, sono stati per lungo tempo conosciuti solo da pochi appassionati come Alfonso Picone Chiodo e Francesco Bevilacqua, nonché dai pastori della zona. Solo negli ultimi anni, grazie a racconti e testimonianze che ne hanno restituito il valore, Acatti e Afreni sono entrati lentamente nell’immaginario collettivo come luoghi straordinari, custodi di una delle foreste più antiche e imponenti dell’Aspromonte. Sono foreste sorprendentemente particolari e allo stesso tempo misteriose: da un lato per la posizione geografica, la quale, in un certo senso, si distacca dalla raggiera del massiccio aspromontano, con un elevata pendenza e intervallo altimetrico (300 – 1500 mt.); dall’altro per le storie celate dietro ai toponimi. In questo contesto, si configura quindi un’area a sé stante, caratterizzata da peculiari condizioni paesaggistiche e biogeografiche. Il settore appare infatti come un ulteriore “raggio” che si sviluppa in maniera parzialmente indipendente dalla raggiera principale del massiccio aspromontano. Queste condizioni sembrano aver favorito la presenza del Pino nero laricio, che in quest’area ha trovato un ambiente relativamente protetto e idoneo alla sua conservazione. Proprio qui si trovano alcuni degli esemplari di Pino nero laricio più longevi e mastodontici dell’intero pianeta (molti dei quali oramai carbonizzati…).

Le osservazioni in campo e dallo Spazio
L’analisi condotta attraverso dati satellitari (Sentinel-2), strumenti come QGIS e indici di severità come il dNBR, ha restituito un quadro estremamente critico. La maggior parte dell’area di studio (grafico 0) è stata interessata dal passaggio del fuoco, con una distribuzione eterogenea degli effetti: porzioni di territorio hanno subito danni contenuti, mentre altre sono state completamente compromesse da incendi ad alta severità. (grafici 1 e 2).
Come evidente nei grafici di riferimento (grafici 2 e 3), la componente più significativa è rappresentata dalle classi di severità moderata e alta, a conferma della violenza dell’evento che si è consumata in poco più di una settimana.
Le conseguenze dell’incendio risultano particolarmente marcate nelle foreste di Pino laricio (grafici n. 3, 4 e 5, codici 42.65 e 42.67 del Corine Biotopes Code), che hanno subito un elevata compromissione della loro estensione (grafico 5). I rilievi fitosociologici (1991-2025 grafici 6, 7 e 8) mostrano inoltre una rigenerazione naturale estremamente limitata del pino e del suo habitat. Al suo posto, si osserva l’insediamento di comunità vegetali più semplici, dominate da specie erbacee e arbustive pioniere, spesso non tipiche di questi ambienti forestali. Si tratta di un chiaro segnale di regressione verso stadi successionali iniziali, che mette in discussione la capacità del sistema di ritornare spontaneamente alla condizione originaria.

Un lieto fine?

In Calabria, il rapporto tra uomo e ambiente è da sempre complesso. Gli incendi ripetuti, l’abbandono della terra, le azioni dell’uomo e l’innalzamento delle temperature globali continuano a mettere sotto pressione ecosistemi fragili, spesso oltre la loro capacità di resistenza. Suoli esposti a seguito della perdita di copertura forestale, la diminuzione della fauna, sono tutti fenomeni che espongono il territorio a erosione e instabilità ecosistemica. Eppure, proprio osservando da vicino questi territori feriti, emerge una verità meno evidente: gli ecosistemi sono straordinariamente resilienti. Anche dopo eventi estremi, la vita trova il modo di riemergere, di adattarsi e di ricominciare. Questo non significa che tutto si risolva da sé. Al contrario, è proprio qui che entra in gioco il ruolo dell’uomo, un alleato consapevole. Interventi mirati, come ad esempio il riposizionamento dei tronchi bruciati lungo le curve di livello, approfondito dagli studi di Giuseppe Bombino, professore di Idraulica agraria e sistemazioni idraulico-forestali al Dipartimento di Agraria dell’Università Mediterranea di Reggio Calabria, dimostrano come sia possibile accompagnare le dinamiche ecologiche con processi naturali e senza forzature, creando le condizioni per una lenta ma concreta ripresa.
In un tempo in cui le crisi ambientali sembrano moltiplicarsi, immaginare un esito positivo non è un atto ingenuo, ma necessario. Perché un lieto fine, in questi contesti, non è qualcosa di garantito: è qualcosa che va costruito.
E forse è proprio da qui che bisogna partire di nuovo — dalla capacità di immaginare che sia possibile garantire un lieto fine e dalla voglia di affermarlo con forza. Perché anche se il fuoco continuerà ad ardere e a cancellare paesaggi, anche se gli equilibri resteranno fragili e gli animi sensibili, le foreste conserveranno sempre la possibilità di rinascere.
E noi, se lo vorremo, potremo ancora scegliere di esserci.

Si ringrazia il dottore forestale Francesco Manti per la concessione delle foto realizzate col drone.

Articolo del 2004 sui Giganti di Acatti

Una sintesi dello studio di F. Manti

Info sulla tesi di Simone Gatto

di Associazione Ge.Co. (Gestione e Conservazione della fauna selvatica)

Il lupo è una specie che da sempre divide l’opinione pubblica, tra idealizzazione e timore atavico. Questa percezione negativa è spesso alimentata dalla disinformazione e da una gestione non sempre efficace da parte delle istituzioni. Poiché si teme ciò che non si conosce, è fondamentale fornire informazioni corrette su basi scientifiche.

Com’è il lupo e come vive
Il lupo appenninico (Canis lupus italicus) ha dimensioni simili a quelle di un pastore tedesco, con un peso medio tra i 25 e i 35 kg. Il mantello varia stagionalmente, passando da tonalità grigie in inverno e marroni-rossastre in estate. Presenta bande nere sulle zampe anteriori, punta della coda nera e “mascherina facciale” color crema. È un animale sociale che vive in branco, composto da una coppia riproduttiva e dai giovani nati negli 1-3 anni precedenti. Il branco difende il proprio territorio dalle intrusioni, caccia e alleva la prole. I giovani, intorno ai 1,5–2 anni, lasciano il branco (“dispersione”) alla ricerca di nuovi territori. Il lupo è un carnivoro generalista e opportunista: si nutre principalmente di ungulati selvatici, ma può adattare la propria dieta in base a quanto disponibile nell’ambiente in cui vive. Gli animali domestici, presenti nella dieta in quantità minore rispetto ai selvatici, vengono predati quando facilmente accessibili.

Dalla scomparsa al ritorno
Fino agli anni ’50 il lupo era diffuso lungo tutta la catena appenninica, ma ha raggiunto il minimo storico negli anni ’70, con circa 100 individui confinati in aree dell’Appennino centro-meridionale, tra cui Pollino e Sila. La causa principale è stata la persecuzione da parte dell’uomo. Dagli anni ’70 si è assistito a una graduale espansione naturale della specie, favorita dallo spopolamento delle aree montane, dall’aumento delle prede e dalle misure di protezione. Oggi il lupo è tornato su tutto l’Appennino e anche sulle Alpi, da cui era scomparso negli anni ‘20. In particolare, in Aspromonte, la specie è ricomparsa naturalmente agli inizi degli anni ’80. È importante sottolineare che questa espansione è avvenuta in maniera esclusivamente naturale, senza catture e rilasci di lupi effettuati dall’uomo per ripopolamenti: i lupi hanno risalito l’Appennino autonomamente, basti pensare ai molti km che possono percorrere i giovani nella dispersione. Inoltre, il loro numero su uno stesso territorio non cresce in modo illimitato ma rimane stabile, regolato sulla disponibilità di prede, dalla territorialità, dalle morti naturali e da quelle causate dall’uomo, ancora elevate.

Convivenza e conflitti
Il lupo va protetto in quanto svolge un ruolo ecologico fondamentale, come predatore all’apice della catena alimentare, contribuendo all’equilibrio degli ecosistemi soprattutto nel controllo delle prede. Va sottolineato che il recente declassamento da specie “rigorosamente protetta” a “protetta” non rappresenta un via libera agli abbattimenti, ma consente una gestione più flessibile da parte delle regioni, entro limiti stabiliti. La salvaguardia del lupo deve andare di pari passo con quella delle attività umane. La sua presenza può generare conflitti, soprattutto con il settore zootecnico, ma bisogna lavorare per una coesistenza pacifica. I danni da predazione al bestiame, sebbene spesso limitati rispetto a quelli provocati da altre specie come i cinghiali, sono fortemente percepiti dagli allevatori e il problema è accentuato in territori dove si è persa l’abitudine alla presenza del predatore e dove mancano adeguate misure di protezione. Non è una questione di colpe: né del lupo né degli allevatori, ma la convivenza richiede dialogo, soluzioni concrete e presenza da parte delle istituzioni. Numerosi studi dimostrano che gli abbattimenti non riducono il conflitto nel medio-lungo termine. Al contrario, le strategie più efficaci sono quelle basate sulla prevenzione, come i cani da guardiania, le recinzioni elettrificate, i ricoveri notturni, affiancate da indennizzi rapidi per i danni da predazione e da contributi per gli allevatori per le opere di prevenzione. In Italia il quadro normativo è frammentato rispetto alla tematica delle predazioni e le disposizioni variano da regione a regione. In Calabria, al di fuori delle aree protette, purtroppo esiste un vuoto normativo che lascia gli allevatori senza adeguato supporto, alimentando notevolmente la percezione di ingiustizia.

Il lupo è davvero pericoloso?
Oggi il lupo vive anche in territori antropizzati e aumentano le occasioni di avvistamento in contesti abitati. Questo fenomeno è amplificato dai media, favorendone una percezione più elevata rispetto alla realtà, con conseguente allarmismo. Considerando che il rischio zero per reazioni inaspettate non esiste per nessun animale, in realtà, in Europa il lupo non è considerato una specie pericolosa per l’uomo. È un animale schivo, che tende a evitare l’incontro con l’uomo, che considera una minaccia, percependone la presenza e allontanandosi, grazie ai suoi sensi molto sviluppati. In Italia, dal secondo dopoguerra, non risultano aggressioni confermate all’uomo, fino a rari casi recenti, legati però sempre a individui problematici, in quanto confidenti, con segni di abituazione all’uomo. Un lupo diventa problematico, e quindi potenzialmente pericoloso, quando perde la naturale diffidenza verso le persone, spesso a causa della disponibilità di fonti di cibo lasciate vicino ai centri abitati. Per questo è fondamentale non lasciare scarti alimentari o cibo accessibili: fornire cibo alla fauna selvatica significa alterarne il comportamento, favorendo l’avvicinamento ai contesti antropici, con il rischio di farla “abituare” alla presenza umana.

Conclusione
La presenza del lupo in un territorio rappresenta una sfida, in quanto bisogna ripensare il rapporto tra attività umane e ambiente naturale. La strada più efficace non è lo scontro, ma la conoscenza e la prevenzione.
Solo attraverso un’informazione corretta, il supporto agli allevatori e le strategie di gestione adeguate è possibile costruire una convivenza realmente sostenibile.
Proprio partendo da questi presupposti, nel prossimo approfondimento ci concentreremo sulla situazione del lupo in Aspromonte.

Siti web e bibliografia

• Istituto Superiore per la Protezione e la Ricerca Ambientale
• LIFE WOLFALPS EU
• Prevenzione danni lupo
• iononhopauradellupo.it/
• La_prevenzione_delle_predazioni_da_lupo_a_danno_del_bestiame
• difesattiva.org/

di Luigi Dattola

La geodiversità (geodiversity) è il fondamento del paesaggio terrestre e comprende l’insieme delle caratteristiche geologiche, geomorfologiche, pedologiche e idrologiche di un territorio.
Nell’800 alcuni studiosi avevano compreso l’interconnessione tra geologia, clima e vita, anticipando il concetto di geodiversità come parte integrante della diversità naturale. Il termine venne però introdotto un secolo dopo, negli anni ’90, per enfatizzare il ruolo degli elementi geologici di un territorio, siano essi in situ (come strutture geologiche e affioramenti) o ex situ (come minerali, fossili e rocce di interesse anche museale), ricomprendendo anche i processi naturali che hanno modellato il pianeta nel corso del tempo. Il termine non si limita a descrivere la diversità geologica, ma include anche il valore economico, sociale, culturale e ambientale degli elementi geologici, fondamentali per la comprensione della storia naturale di un’area.
È fondamentalmente un concetto “neutro”, generico, analogo alla biodiversità per il regno vivente, ma che non esprime nulla di più degli elementi geologici che costituiscono la superficie terrestre: l’inventario geologico di base. Se si volesse fare un’analogia ipotizzando l’esistenza di una biblioteca universale, si può dire che la geodiversità della Terra è l’equivalente di tutti i volumi contenuti nella biblioteca universale senza ulteriore specificazione.

Il patrimonio geologico (geoheritage) comprende l’insieme di geositi e altri elementi di valore geologico che, oltre a essere importanti dal punto di vista scientifico, culturale e educativo, sono anche un richiamo per il turismo. La protezione di questo patrimonio è fondamentale non solo per salvaguardare la storia della Terra, ma anche per garantire che le generazioni future possano continuare a esplorare e comprendere il nostro passato geologico.
Questo patrimonio include elementi come rocce, minerali, fossili, forme del paesaggio, suoli e processi geologici che raccontano la storia della Terra e contribuiscono alla formazione degli ecosistemi e delle culture umane. Il patrimonio geologico, quindi, è quella parte della geodiversità, non rinnovabile — perlomeno alla scala dei tempi umana — che ha un valore che può essere:

• scientifico, perché fornisce dati essenziali per comprendere la storia della Terra, i cambiamenti climatici e l’evoluzione della vita;
• culturale e del paesaggio, contribuisce all’identità culturale di un territorio e attira turismo, grazie a paesaggi spettacolari o siti unici;
• educativo, è una risorsa fondamentale per l’insegnamento delle scienze della Terra;
• economico, contiene le risorse geologiche che sono alla base di molte attività industriali e produttive.

Riprendendo l’analogia con una biblioteca, il patrimonio geologico può essere quindi equiparato ai volumi rari, quelli introvabili, prime edizioni di volumi, magari manoscritti, che rappresentano l’evoluzione del pensiero umano o che, comunque, hanno avuto un impatto significativo sulla cultura dei popoli. Questi volumi devono essere salvaguardati, protetti e trasferiti alle generazioni future: la loro perdita sarebbe un danno per l’umanità intera.
Passiamo infine ai geositi, che sono l’espressione puntuale del patrimonio geologico: luoghi geologicamente rilevanti, delimitabili su una mappa, che contengono elementi unici per comprendere la storia della Terra e che possiedono un valore scientifico, educativo, culturale o estetico eccezionale, tale da renderli degni di conservazione per le generazioni future. Possono essere affioramenti rocciosi, magari contenenti fossili ben conservati, formazioni naturali come grotte o cascate, oppure fenomeni geologici rari e significativi. Questi luoghi rappresentano vere e proprie “finestre” attraverso le quali possiamo osservare e studiare i processi che hanno modellato il nostro pianeta.
Nella biblioteca universale i geositi diventano l’equivalente dei volumi che vengono conservati gelosamente in luoghi accessibili a pochi, quelli di una rarità assoluta, visionabili solo con particolari accorgimenti, o i volumi esposti al pubblico protetti da teche di vetro per preservarli da contatti che potrebbero metterli a rischio.

I geositi sono molto più di semplici paesaggi rocciosi o curiosità naturali: sono archivi fondamentali della memoria del nostro pianeta, pagine aperte del grande libro della Terra che raccontano storie di ere passate, di cataclismi, di lenti mutamenti e di vita antica. Pensiamo ai geositi come ai monumenti che compongono il patrimonio culturale di una nazione: ogni affioramento fossilifero, ogni gola nella quale è visibile una successione stratigrafica, ogni cono vulcanico o spiaggia ciottolosa è un monumento alla storia naturale. La loro importanza è multiforme e cruciale. Dal punto di vista scientifico, sono irreplicabili banche dati: la sequenza di rocce in una scogliera può custodire la prova di un’estinzione di massa, mentre una serie di impronte fossili può svelare il comportamento di dinosauri scomparsi milioni di anni fa. Sono aule all’aperto insostituibili per l’educazione, dove concetti complessi come la tettonica delle placche o l’erosione glaciale diventano tangibili e comprensibili. Hanno un profondo valore culturale, poiché spesso modellano l’identità di un territorio, ispirano leggende e determinano l’ubicazione di insediamenti umani e lo sviluppo di attività tradizionali.
Tuttavia, questi tesori sono fragili e non rinnovabili. Una cava, un’opera infrastrutturale invasiva, il collezionismo indiscriminato o semplicemente l’incuria e l’ignoranza possono cancellare in un attimo testimonianze formate in milioni di anni. Proteggere i geositi non è quindi un optional, ma un imperativo scientifico e culturale. La strada da percorrere è chiara: prima occorre conoscerli, attraverso un lavoro sistematico di studio e catalogazione che porti alla creazione di catasti regionali e nazionali. Successivamente bisogna valutarne il grado di importanza, classificandoli per stabilire priorità di tutela. Fondamentale è quindi integrarli nella pianificazione territoriale, dotandoli di strumenti di protezione giuridica adeguati. Infine, e non meno importante, va attuata una valorizzazione intelligente, che passi attraverso una comunicazione accattivante, sentieri tematici, cartellonistica e l’istituzione di Geoparchi, come quelli calabresi dell’Aspromonte e del Pollino, veri e propri laboratori di sviluppo sostenibile riconosciuti dall’UNESCO.

Da quanto esposto emerge con chiarezza che non tutte le geodiversità di un territorio possono essere automaticamente elevate al rango di geosito, così come non tutti i geositi riconosciuti possiedono la medesima importanza o valore, essendo questi classificati in base alla loro rilevanza scientifica, didattica, estetica o culturale su scale che vanno da quella locale a quella internazionale. È fondamentale mantenere questa distinzione per evitare l’equivoco, frequente in una percezione puramente estetica del paesaggio, di definire geosito qualsiasi formazione geologica che appaia suggestiva per la sua forma inconsueta, il suo colore vivido o qualche altro aspetto spettacolare ma non sufficiente ai fini di una designazione come geosito. Questa, infatti, è il risultato di una valutazione scientifica rigorosa che valuta criteri quali l’unicità, l’esemplarità di un processo, la completezza della documentazione di un evento geologico passato, l’immediata leggibilità dei fenomeni, la rarità e l’integrità del sito. Senza questi criteri oggettivi, si rischia di banalizzare il concetto stesso di patrimonio geologico, disperdendo gli sforzi di tutela e pianificazione verso elementi privi di reale significato per la comprensione della storia della Terra, confondendo la spettacolarità superficiale con l’autentico valore scientifico e culturale che trasforma un semplice affioramento in una pagina fondamentale della storia della Terra.

A livello nazionale, dal 2002, le politiche di gestione e tutela del patrimonio geologico sono coordinate tramite l’Inventario Nazionale dei Geositi, un progetto dell’Istituto Superiore per la Protezione e la Ricerca Ambientale (ISPRA). Questo strumento è stato avviato con lo scopo di realizzare un censimento sistematico dei luoghi di interesse geologico e geomorfologico, creando così una base conoscitiva essenziale per la pianificazione territoriale e la salvaguardia del paesaggio e dell’ambiente. L’inventario, accessibile al pubblico attraverso un Geodatabase on line, raccoglie attualmente circa 2000 geositi distribuiti in tutto il Paese. Questo database è dinamico e in costante aggiornamento, poiché il lavoro procede sia con l’inserimento di nuove segnalazioni, derivanti inizialmente dalla letteratura scientifica, sia con attività di verifica in situ, che possono portare alla revisione o persino alla rimozione dei siti già catalogati qualora le informazioni originarie non siano più confermate.

La Regione Calabria, a oggi, ha ottenuto il riconoscimento di 62 geositi tra quelli di interesse internazionale, nazionale, regionale e locale (fig. 1).
Due sono i geositi di interesse internazionale:

• i Diapiri salini di Zinga, situati nel comune di Casabona (KR). Quest’ultimo costituisce una testimonianza diretta di un evento catastrofico nell’evoluzione del Mediterraneo, verificatosi tra 6 e 5 milioni di anni fa e noto come “Crisi di Salinità del Mediterraneo”. L’evento, determinato dalla chiusura dello stretto di Gibilterra, provocò l’isolamento del bacino marino e l’evaporazione di consistenti masse d’acqua, portando alla deposizione di estese formazioni di rocce evaporitiche, tra le quali spiccano imponenti lenti di salgemma, appunto i diapiri del crotonese (fig. 2).
• la Grotta del Romito, nel comune di Papasidero (CS), considerata uno dei più importanti siti in grotta del Paleolitico italiano (fig.3);

Nella provincia di Reggio Calabria i geositi ufficialmente riconosciuti, secondo i criteri ufficiali del database gestito da ISPRA, sono 12, 7 dei quali ricadenti all’interno del Parco Nazionale dell’Aspromonte (figura 4).

L’ultimo geosito di interesse regionale censito nella provincia di Reggio Calabria è quello denominato “A petra virdi”, ricadente nel comune di Montebello Jonico, il cui riconoscimento ufficiale è giunto il 16 gennaio 2026.

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